Annes Narzissenblüten und Tai Chi Chuan
Wir haben Ayşe 1994 kennengelernt. Während ich in diesen Jahren versuchte, mein Ingenieurleben fortzusetzen, nahm ich andererseits meine Mutter, bei der Magenkrebs diagnostiziert wurde, und verwandelte mich in einen Mann, der zwischen den Krankenhäusern Capa, Cerrahpaşa und Okmeydanı pendelte. Auf dem Rückweg zu meinem Häuschen in der Straße Yoğurtçu Park in Kadıköy kam ich jeden Tag an dem kleinen Blumenladen in derselben Straße mit dem Schild „Ayşem Çiçekçiler“ vorbei. An diesem Tag, als der Laden am Abend geschlossen war, sah ich im Vorbeigehen, dass vor der Vitrine Topfblumen standen. Ich blieb stehen, schaute und kommentierte, dass „sie sie wahrscheinlich nach draußen gestellt haben mit dem Gedanken, dass sie sie nicht mehr verkaufen können, damit jeder sie kaufen kann“ und ich nahm ein paar Blumentöpfe und ging nach Hause. Ich rief sogar einem Paar zu, das vor mir ging, und schlug vor, dass sie kommen und es mit derselben Wahrnehmung abholen. Töpfe auf meinem Schoß, begrüßte mich meine Mutter.
Während er mir die Pots aus der Hand nahm, erklärte ich die Quelle der Pots. „Okay, Sohn, du hast diese Blumen gestohlen!“ sagte.
"Oh Mama, weißt du, in Deutschland machen die Leute so etwas, sie bringen Dinge, die sie an bestimmten Tagen nicht brauchen, auf die Straße, damit die, die es brauchen, es kaufen können!" Obwohl ich das sagte, kam mir der Wolf in den Sinn, "was ist, wenn meine Mutter recht hat".
Am nächsten Abend kam ich etwas früher als der Blumenladen vorbei. Da stehen noch ein paar Töpfe. Ich ging hinein und fragte den Ladenbesitzer mir gegenüber nach dem Preis der draußen stehenden Blumen. Er hielt ein wenig inne und sagte einen kleinen Preis. Ich nahm es heraus, verlängerte das Geld für die gekauften Blumentöpfe. "Wählen und bekommen!" sagte. „Ich habe schon ausgewählt und gekauft!“ Ich sagte. Er war überrascht: „Was? Wann?“, verwirrt…“ Ich sagte „Letzte Nacht“ und erklärte meine Wahrnehmung, was ich getan hatte, meine Mutter warnte mich. Wir lachten vor Lachen, wir trafen uns…
Ayşe und ich wurden später Freunde. In diesen schwierigen Tagen, als ich bei der Arbeit war, kam er in unser nahes Haus, verbrachte Zeit mit meiner Mutter und kümmerte sich um sie. Sie hat Tee getrunken... Meine Mutter verloren wir nach zweieinhalb lehrreichen Jahren, in denen wir andererseits die Tortur eines versunkenen medizinischen Systems und die tiefsten menschlichen Zustände erlebten. Während ich diesen Artikel schreibe, erreichte in der Nacht des Jahres, in dem wir von 1996 auf 1997 übergingen, kurz vor seinem Tod, die winzige, einen halben Meter lange Himalaya-Zeder, die wir mit meiner Schwester und meiner Mutter gepflanzt hatten, schwankend in den vierten Stock der Wind, wenn ich die Hand ausstreckte, würde ich seinen Ast berühren. Es ist schön Bäume zu pflanzen...
T'AI CHI und T'AI CHI CH'UAN:
T'ai Chi ist ein Synonym für Tao. Also ein Synonym, eine andere Nomenklatur. T'ai Chi Ch'uan hingegen ist als Praxis ein Weg, TAO-T'ai Chi zu verstehen. Da der Artikel natürlich von bestimmten konzeptionellen Daten auf der Leserseite ausgeht, „Was ist TAO?“ Erläuterungen zu der Frage werden in diesen Zeilen nicht enthalten. Meine Schüler haben von mir immer wieder unterschiedliche Definitionen für T'ai Chi Ch'uan gehört. Gesundheitsschutzsystem, Kampfkunst, eine Möglichkeit, eine Kommunikationsfähigkeit zu entwickeln usw. Es wäre nicht übertrieben, wenn ich Dutzende von Dimensionsdefinitionen sagte. Die Quelle dieses Artikels ist der Inhalt des Abendkurses, den wir letzte Woche am Donnerstag, 15. Dezember, abgehalten haben. Wenn wir die Lasten, die wir zu tragen haben, die Verletzungen, die wir in unseren Beziehungen erlitten haben, den Schmerz, den wir erlitten haben, die Existenz des Landes, der Welt und unserer Kinder berücksichtigen, trägt die Angst, die sie in uns erzeugt, etwas dazu bei uns. Wenn ich es einfach ausdrücke; Ich sage krank! An diesem Abend machte einer unserer Bandkollegen sehr deutlich, dass er die Anweisungen, die ich versucht hatte, durch das Anschauen der Band zu geben, nicht nachvollziehen konnte. "Sir, ich schaffe es heute Abend nicht hier zu sein, ich bin mir bewusst, ich werde genauso viel tun wie ich, hänge nicht zu sehr an mir, versuche nicht, es zu reparieren!" er meinte etwas. Er hat seine Situation sehr aufrichtig ausgedrückt. Dieser Zustand unseres Freundes gab uns die Möglichkeit, mit dem Bewusstsein zusammen zu leben, womit wir es zu tun haben, anstatt die Bewegung zu korrigieren. Die Rede, die ich dort hielt, ist eigentlich das Hauptthema dieses Artikels. Das Wort wurde für eine kleine Gruppe von T'ai Chi an diesem kleinen Ort gesprochen. Plötzlich dachte er, dass es gut wäre, die Bewusstseinsgeschichte, die dort stattfand, aufzuschreiben, und dass es für andere nützlich wäre, sie aufzuzeichnen, und sagte: "Leute, wir haben darüber gesprochen, lasst uns eine schriftliche Aufzeichnung!" Ich sagte.
Unser Thema war „jetzt“. Unser Freund war zum T'ai Chi-Kurs gekommen, aber er war nicht da, er war jetzt nicht da. Das hat er eindeutig gesagt. Tatsächlich war er in dieser Situation nicht allein. Ich sage dies, indem ich mich selbst einbeziehe. Ich weiß nicht, ob jemand in der Gegenwart leben kann, ständig im Moment. Die Definition von „Buddha“ mag vielleicht einer solchen Person entsprechen. Wenn ich sage, was ich weiß, was ich weiß, habe ich gesagt, dass ich in meiner Lebenspraxis gelebt habe, nicht nur als Buch, und jetzt tue ich dasselbe:
Heilkraft von jetzt:
Hier ist eine andere Definition:
Unsere T'ai, Chi-Praktiken sind eine der effektivsten Möglichkeiten, in der Gegenwart zu sein. Deshalb kommen wir zusammen und arbeiten an T'ai Chi. Heute interessiert mich diese Dimension vielleicht am meisten. Dies ist die Anweisung, die uns in vielen Programmen zur „persönlichen Entwicklung“ gegeben wird – meine Umgebung weiß, dass ich diese Beschreibung nicht mag. „Sei im Moment, lebe im Jetzt!“ Es ist nur... es ist vollbracht! Es ist, als hätten wir einen Knopf, um im Moment zu sein, wir werden ihn drücken, wir werden im Moment sein. Als Praxis, T'ai Chi Ch'uan, oder allgemeiner ausgedrückt, T'ai Chi-Praktiken lassen uns den Moment auf natürliche Weise erleben und wir erhalten die heilende Kraft daraus. Jeder Moment, den wir leben, ist fast vorbei. Lassen Sie Ihre Augen einem fliegenden Flugzeug folgen, indem Sie eine Spur am Himmel hinterlassen. Dieses Flugzeug, immer jetzt! Die weiße Spur, die es hinterlässt, ist unsere Vergangenheit. In dieser Spur haben wir Schmerzen, Wunden und Traumata sowie Freuden und gute Erfahrungen. Unsere Vergangenheit ist immer mit der Gegenwart verbunden. In der Gegenwart zu sein bedeutet nicht, sich von unserer Vergangenheit zu lösen. Ab diesem Moment können wir unsere Vergangenheit als eigene Datenbank betrachten. Im Moment zu sein bedeutet nicht, die Vergangenheit zu vergessen. Dies geschieht nicht, selbst wenn wir es wollten. Alles ist da, im Archiv! Ein neu erlebtes Ereignis wirkt als Auslöser und bewirkt, dass der vergangene Schmerz auf das Wesentliche übertragen wird. Mit anderen Worten, wenn wir es nicht schaffen, uns der Vergangenheit, unseren Problemen, unserem Schmerz, unserem Trauma zu stellen, ziehen wir sie in die Gegenwart. Die Vergangenheit findet sich in der Gegenwart wieder. Ich denke, das ist sehr verbreitet! In der Gegenwart zu sein bringt die Person zuerst in ihren eigenen Körper. Es zeigt Ihre Einzigartigkeit. Er erklärt, dass diese Einzigartigkeit externe Bindungen braucht. Die Nahrung deines Seins kann nur im Moment sein. Die Gehirnfrequenz, die durch Angst, Angst, Unsicherheit erhöht wird, nimmt so stark ab, wie wir es im Moment schaffen. Zuvor habe ich mit meinen Schülern über die Schumann-Resonanzfrequenz und die psychologisch bedingte Variabilität der Hirnfrequenz gesprochen. Lassen Sie es mich hier erwähnen, es wird einige Neugierde wecken. Wenn wir uns nicht von der Gegenwart ernähren können, können wir unsere Vergangenheit nicht ruhig betrachten, wir können sie nicht als Datenbank verwenden. Die Wunde blutet ständig, es tut weh. Das Leben ist verschwendet! Worte des Bedauerns werden produziert.
"Ich konnte nicht sehen, was das Leben mir gegeben hat, jetzt bin ich eine alte Frau, die nichts mehr zu finden hat, wofür es sich zu leben lohnt!"
Dies sind die Worte, die ich kürzlich von einem sehr alten Freund von mir gehört habe.
Um von der heilenden Kraft der Gegenwart zu profitieren, werde ich sicher auch die Anregungen erwähnen, die Ihnen aus verschiedenen Kanälen begegnen:
Achtsames Atmen, achtsames Gehen:
Wir haben im Laufe der Jahre oft darüber gesprochen. Bei der kontinuierlichen Produktion unserer Seele (wir nennen es auch Chi) ist unser Atemvorgang der wichtigste, aber wir wissen nicht, dass wir atmen. Selbst diejenigen von uns, die sich auf diesem Planeten auf ihren beiden Füßen bewegen, reisen, produzieren und konsumieren, wissen nicht, wie wichtig es ist, sich ohne Schmerzen, Schmerzen und ohne die Notwendigkeit eines Instruments bewegen zu können. Fragen Sie jedoch diejenigen, die diese Fähigkeit vollständig oder relativ verloren haben! Was für ein großes Bewusstsein er lebt! In der Lage zu sein, bewusst zu atmen und zu gehen, ist ein freier Weg, uns zu uns selbst zu bringen. Du weißt, du atmest ein, du atmest aus. Du machst einen Schritt, du weißt, dass du auf den Boden trittst, der dir tausend und einen Segen gibt. Du erkennst diese Welt, die diejenigen vor dir ernährt hat und die auch weiterhin diejenigen nach dir ernähren wird. Sie treffen sich in Ihrem Körper. "Hallo! Du stehst da! Lass mich sehen, wer bist du? Sie können die Kraft, Gelassenheit und Analysefähigkeit entfesseln, die von ihnen genährt wird. Genau das tun wir bei unseren T'ai Chi Treffen. Zuallererst achtsames Atmen, achtsames Gehen.
Mit der Zeit wird dies jedoch reicher:
Achtsame Berührung, achtsames Sehen, achtsames Wort, achtsames Leben…
T'ai Chi-Praktiken sind die Praktiken, die uns die Gegenwart am effektivsten als Werkzeug leben lassen und uns zu einem achtsamen Leben führen. Sobald wir Gewahrsein und seine Wege verstanden haben, können wir jetzt genau dort praktizieren. Indem wir einen neuen Kontakt herstellen mit dem, was ist, mit dem, was da ist, mit dem, was wir nicht sehen. Sehr kompetente und angesehene Leute haben bereits Bücher zu diesem Thema geschrieben. Natürlich empfehle ich Ihnen, sie zu erreichen, ihre Bücher.
Aber ich kann Ihnen jetzt ein Beispiel geben.
Hier, jetzt sind es Ayşes Narzissen:
In der fraglichen Lektion sagte ich, nachdem ich Sätze wie oben basierend auf dem Zustand unseres Gruppenfreundes gebildet hatte, lass uns eine Anwendung machen. Ayşe war an diesem Tag mit einem Korb voller Narzissen aus der Natur gekommen. Zu Beginn der Stunde habe ich es in die Ecke unseres Arbeitszimmers gestellt und die Herkunft dieser Blumen erklärt und den Grund, warum sie hier waren.
Ayşe ist im Dorf Tarakçı im Bezirk Ayancık von Sinop geboren und aufgewachsen. Sein Meistervater baute seine eigenen Häuser und viele alte Holzhäuser am Schwarzen Meer in der Region. Wissen Sie, einer der Meister, der mit seinem Schnitt Wunder vollbringt. Ich habe ihn erkannt! Jahre später baute Ayşe direkt vor dem Herd ihres Vaters ein kleines Fertighaus. Das alte Haus kann nicht repariert werden. Inzwischen verbringt er dort einige Monate im Jahr. Das tut ihm gut, wenn er Istanbul satt hat. Er hat auch einen Cousin wie ihn. Es bleibt dauerhaft in der Natur. Sie sammeln Kastanien aus dem Wald und Narzissen aus der Natur. Genau wie letztes Jahr habe ich auch dieses Jahr gesagt, dass wir Ayşe und die Narzissen ihrer Cousine ausnutzen. Leise reich, trägt mit seinem Duft und seiner eleganten Optik zu unserer T'ai Chi-Arbeit bei...
Habe einen Strauß gekauft, weil ich an den Boden dachte, der diese elegante Blume hervorbringt, und an ihren Cousin, der sie unter harten Winterbedingungen erntet. seine irdischen Bedürfnisse. Die Mühe, es nach Istanbul zu schicken. Ich dachte an Ayşe, den ganzen Prozess, mich zu erreichen.
Es ist mir nicht mehr möglich, mich von diesem Narzissenstrauß, den ich in der Hand halte, zu entfremden!
Vor mir steht ein T'ai Chi Kamerad. Ich sehe mich, ich sehe ihn. Ich bin mir im Klaren darüber. Ich bin mir seiner Einzigartigkeit bewusst. Respektvoll schnuppere ich an diesem schönen Duft, den ich riechen werde, wenn ich ihn in einer kurzen Zeit des Jahres wahrnehmen kann, was außergewöhnlich ist. Der Geruch durchdringt mich, er dringt fast in meinen ganzen Körper ein. Ich entspanne mich und präsentiere es meinem Kameraden, der vor mir steht. Er tut dasselbe. Und ein Strauß Narzissen zirkuliert in der ganzen Gruppe. Als Gruppe erleben wir eine Ebene des kollektiven Bewusstseins.
Ayşes Narzissenblüten begleiten und unterstützen die T'ai Chi-Bewusstseinsreise, die wir bereits nach einem Gespräch mit einem Freund von uns gemacht haben, da alle Anmut und Duft.
Sie können Sensibilisierungsaktivitäten bereichern, ohne auf spezielle Zeit und Werkzeuge warten zu müssen!
Am Morgen, Vorschule, während Sie das Frühstück für Ihr Kind zubereiten. Sie an der Tür zu umarmen, bevor sie geht, kann zu einer kurzen Umarmungsmeditation werden. Jetzt bist du da! Ihr Kind ist da! Sie sind bei guter Gesundheit! Dieser kurze Moment wird alle deine vergangenen Verletzungen heilen.
Wenn Sie Ihren Freund in dieser Hektik des Lebens treffen, sich gegenübersitzen und Tee und Kaffee trinken!
Nicht durch das Schlucken von Tee oder Kaffee fettleibig. Indem Sie Ihr Miteinander und Miteinander wertschätzen. Ohne Tee oder Kaffee zu einer fettleibigen Angewohnheit zu machen, ohne es für selbstverständlich zu halten. Beziehungen zu einer fettleibigen Gewohnheit zu machen, ist die größte Gefahr für diese Beziehung.
Als ich zu meinem Lehrerhaus in Kobayashi ging, waren vor dem Internat noch ein paar Leute da. Wir würden mit ihrem Fahrzeug zum Arbeitsplatz fahren. Der liebe Toyo (wir haben den 21. April 2016 verloren!) bot uns grünen Tee an. Jemand hatte den Tee sehr schnell ausgetrunken. Als die zweite Schüssel gefüllt wurde, rief Toyo schelmisch: „Wie trinkt man so einen Tee! Es war wie ein Elefant, der mit seinem Rüssel trinkt!“
Wir haben gelacht…
Zu verstehen und zu wissen, was, warum und wie wir es tun, verändert den Weg.
T'ai Chi Ch'uan ist definitiv ein Weg der Bewusstheit.
Foto:SE, Bernried, Starnberger See (Deutschland)
Wenn wir das, was wir von außen kennen, aufrichtige Menschen nehmen, können wir eine andere Dimension des Bewusstseins erfahren. Außerdem lassen wir zu, was wir nicht wissen. Während des T'ai Chi Ch'uan-Treffens vom 7. bis 11. Dezember 2016 habe ich die von mir erwähnten Sensibilisierungsaktivitäten am Ufer des Stanberger Sees diversifiziert, indem ich mehrere Jahrhunderte alte Bäume kontaktierte, Wildgänse, Schwäne und Enten beobachtete, Einerseits übersetzte ich das „Türkische“ von Thich Nhat Hahn. Ich ernährte mich durch die Lektüre seines Buches, das als „Ein Mund, zwei Ohren“ übersetzt wurde. Ein Zen-Priester beweist uns, dass er Zen-Einfachheit besitzt, seine Fähigkeit, die Realität zu berühren und seine Bedeutung auszudrücken, ohne zu verwischen.
Es ist natürlich kein Roman, sondern ein Buch, das man als Nachtbuch in den Händen halten und viele Male lesen kann. Ich empfehle sehr…
Daher wird es für uns alle gut sein, mehr T'ai Chi zu lernen! Hier und jetzt zu sein, einen gesünderen Kontakt mit unserer Vergangenheit herzustellen, in die Zukunft zu gehen…
Mit Liebe.
Suha Ertekin
23.12.2016, Yoğurtçu/Kadıköy
